Día de Muertos - All Souls Day

detail, Ofrenda Installation by Rafael Jesús González,

Oakland Museum of California 2017

           Consejo para el peregrino a Mictlan

                                 (al modo Nahua)

Cruza el campo amarillo de cempoales,
baja al reino de las sombras;
            es amplio, es estrecho.
Interroga a los ancianos; 
            son sabios, son necios:

    - Señores míos, Señoras mías,
¿Qué verdad dicen sus flores, sus cantos?
¿Son verdaderamente bellas, ricas sus plumas?
¿No es el oro sólo excremento de los dioses?
Sus jades, ¿son los más finos, los más verdes?
Su legado, ¿es tinta negra, tinta roja? -

    Acepta sólo lo preciso:

            lo que te haga amplio el corazón
            lo que te ilumine el rostro.

                                    © Rafael Jesús González 2025

Descenso a Mictlan; Rafael Jesús González; 

Oakland Museum of California 1996;

derechos reservados del autor.

Días de los Muertos en México y Meso-América tiene una larguísima historia desde tiempos inmemoriales hasta nuestros días. Ser consciente de la muerte, meditar sobre ella, y solemnizarla es lo que nos hace humanos. La vida es la celebración de la Tierra y todo lo que vive ha de un día morir. Es el sentimiento trágico de la vida como lo llamó Don Miguel de Unamuno. Respetemos la muerte y mucho más a la vida.

Pero cuán más importante es respetar la vida viviendo en un régimen fascista que ningún respeto por la vida tiene y toda su política favorece a la muerte empezando con la indiferencia hacia el cabio climático que daña a la Tierra y pone en peligro toda vida que ella da a nacer y sostiene. Los fascistas en el poder son desalmados y crueles persiguiendo personas y destruyendo familias, cortando toda ayuda social, destruyendo las instituciones demócratas. Se muestran enamorados de la muerto.

En México desde los fines del siglo XIX, el humor de la sátira política se ha vuelto parte de esta fiesta solemne cada vez más hasta que ahora con la influencia del “Halloween” frívolo estadounidence se ha vuelto casi carnaval con disfraces y comparsas y con poco respeto a la triste muerte. Día de muertos parece estar en camino a perder su sentido y amenaza empobrecer su significado. Es delicado el balance entre la tristeza de la muerte y la alegría de la vida que ha sido la historia de esta fiesta en México. ¡Qué viva ese balance, esa paradoja! 

Pero en estos tiempos oscuros y peligrosos, se nos obliga no sólo honar y celebrar a nuestros muertos, nuestros antepasados sino evaluar que es lo que de ellos hemos heredado. No todo es bueno, no todo es malo. Con cariño te ofrezco mi “calavera” (regalo para Día de muertos.) que tal vez te sirva de guía en esta exploración. Bendiciones.

        Advice for the Pilgrim to Mictlan

                               (in the Nahua mode)

Cross the yellow fields of marigolds,
descend to the realm of shadows;
            it is wide, it is narrow.
Question the ancients; 
            they are wise, they are fools:

    - My Lords, My Ladies,
What truth do your flowers, your songs tell?
Are your feathers truly lovely, truly rich?
Is not gold only the excrement of the gods?
Your jades, are they the finest, the most green?
Your legacy, is it black ink, red ink? -

    Accept only the necessary:

            what will widen your heart
            what will enlighten your face.
 


                            © Rafael Jesús González 2024

Descent to Mictlan; Rafael Jesús González; 

Oakland Museum of California 1996; 

author's copyrights

Days of the Dead in Mexico and Meso-America has a very long history from time immemorial to the present day. Being aware of death, meditating on it, and solemnizing it is what makes us human. Life is the celebration of the Earth and everything that lives must one day die. It is the tragic sense of life as Don Miguel de Unamuno called it. Let us respect death and life even more.

But how much more important it is to respect life when living under a fascist regime that has no respect for life and whose entire policy favors death, beginning with indifference to climate change which damages the Earth and endangers all life it births and sustains. The fascists in power are heartless and cruel, persecuting people and destroying families, cutting all social assistance, and destroying democratic institutions. They seem enamored with death.

In Mexico, since the late 19th century, the humor of political satire has become an increasingly integral part of this solemn celebration, until now, with the influence of frivolous American Halloween, it has become almost a carnival with costumes and parades, showing little respect for the sorrow of death. The Day of the Dead seems to be on the path to losing its meaning and threatens to impoverish its significance. The balance between the sadness of death and the joy of life, which has been the hallmark of this celebration in Mexico, is delicate. Long live that balance, that paradox!

But in these dark and dangerous times, we are compelled not only to honor and celebrate our dead, our ancestors, but also to evaluate what we have inherited from them. Not everything is good, not everything is bad. With love, I offer you my "calavera" (a Day of the Dead gift) which may serve as a guide for this exploration. Blessings.

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Halloween

                   Trick & Treat


Death at the door,
    or lurking among the leaves,
death itself is the inevitable trick;
the only treat worth the having,
    to love fearlessly,
                                    and well.



                    © Rafael Jesús González 2025


(The Montserrat Review, Issue 7, Spring 2003;
author’s copyrights)

On this ancient Celtic holiday (origin of our European Christian All Saints Day) once full of dread as the veils between worlds grew thin as a new year birthed, folks masked themselves to confound malign spirits who might do them harm, and in the Middle Ages, often placed bread outside the doors to appease those spirits. With time in England these customs became “souling,” begging for “soul cake” in exchange for a song, reciting of a poem, or performing brief scenes which gradually become even more frivolous when in the U.S. in the 1930s it grew in popularity with children in masks and costumes demanding a treat of sweets at the threat of playing mischief. 

I threaten no mischief and give what may or may not be sweet but trust that my little poem speaks truth. It goes with love. 

In Celtic times, this holiday was full of real dread and fear. Even now, in the silliness of Halloween we play with fear (it releases endorphins, else roller-coasters and horror movies would not sell.) My neighbors every year outdo themselves with elaborate constructions to induce fright. Each year, folks from all the East Bay come with their children in increasing numbers for the gruesome spectacle and though the children have seen scary skeletons, ghosts, and witches as they walked the ‘hood since the month began and wear scary masks themselves, little kids often run in fright and tears back to their startled parents’ arms.

But this year, what with the state of the world and the Earth, the term “trick or treat” takes on ominous implications. The genocide in Gaza Palestine by Israel and the United States goes on, wars rage, the Earth is delirious in her fever. We are faced with a fascist state in which a demented clown, criminal and liar who would be king, unhindered wrecks the White House he inhabits to build an ugly ballroom in the fascist style; imposes harmful tariffs here and there that imperil the world economy; militarily invades U.S. cities; cruelly persecutes immigrants and destroys families; murders people sailing in foreign waters; calls journalists and us who question him “terrorist” while his policies are terrorism itself; declares himself above the law with the backing of his Supreme Court; and flagrantly violates the constitution. If this is not enough to terrify us, we are in a benighted sleep. Love must prevail, but it must be a fierce and courageous love manifesting itself in action.

                        Truco y Regalo


La muerte a la puerta,
    o en emboscada entre la hojas,
la muerte misma es la trampa inevitable;
el único regalo que vale la pena,
    amar sin temor,
                                  y amar bien.



                                    © Rafael Jesús González 2025

En esta antigua festividad celta (origen de nuestro Día de Todos los Santos cristiano europeo), llena de temor al desvanecerse el velo entre los mundos con la llegada del nuevo año, la gente se enmascaraba para confundir a los espíritus malignos que pudieran hacerles daño, y en la Edad Media, solían poner pan fuera de las puertas para apaciguar a esos espíritus. Con el tiempo, estas costumbres se convirtieron en Inglaterra en pedír «pastel de almas» a cambio de una canción, el recitar de un poema o representar de breves escenas que, poco a poco, se volvían aún más frívolas, Esta práctica se volvió aún más frívola cuando, en la década de 1930, se popularizó en Estados Unidos, donde los niños, con máscaras y disfraces, exigían dulces bajo la amenaza de hacer travesuras.

No amenazo con hacer travesura y doy lo que pueda o no ser dulce, pero confío en que mi pequeño poema diga la verdad. Va con amor.

En la época celta, esta festividad estaba llena de verdadero temor y pavor. Incluso ahora, en la extravagancia de Halloween, jugamos con el miedo (libera endorfinas; sino, las montañas rusas y las películas de terror no se venderían). Mis vecinos se superan cada año con elaboradas construcciones para asustar. Cada año, gente de todo el East Bay viene con sus hij@s en mayor número para el espantoso espectáculo, y aunque los niños han visto esqueletos, fantasmas y brujas aterradoras al caminar por el vecindario desde que empezó el mes y ellos mismos usan máscaras horribles, los más pequeños corren espantados ay llorando a los brazos de sus padres también asustados.

Pero este año, con la situación de mundo y del planeta, la expresión «truco o trampa» adquiere connotaciones ominosas. El genocidio en Gaza, Palestina, por Israel y Estados Unidos continúa, las guerras enfurecen, y la Tierra delira en su fiebre. Nos enfrentamos a un estado fascista donde un payaso demente, criminal y embustero que aspira a ser rey, destroza la Casa Blanca que habita para construir un horrendo salón de baile al estilo fascista; impone tarifas dañosas aquí y allá que ponen en peligro la economía mundial; invade militarmente ciudades estadounidenses; persigue cruelmente a inmigrantes y destruye familias; asesina a personas que navegan en aguas extranjeras; llama «terroristas» a periodistas y a quienes lo cuestionamos, mientras que sus políticas son terrorismo en sí mismas; se declara por encima de la ley con el respaldo de su Corte Suprema; y viola flagrantemente la constitución. Si esto no basta para aterrorizarnos, dormimos sumidos en una profunda oscuridad. El amor debe prevalecer, pero debe ser un amor feroz y valiente que se manifieste en acciones.

Scorpio

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                Escorpión

El alacrán
    en sus ojos de ópalo
    guarda los secretos
    del agua inmóvil.
Eleva, tenaz, su cola de hierro
y su aguijón de topacio
refleja las luces rojas de Marte,
    las luces obscuras de Plutón.
Se esconde detrás del palo erecto,
        en la cueva húmeda;
y sabe los secretos del alma.



                        © Rafael Jesús González 2025

                        Scorpio

The scorpion 
    in its opal eyes 
    guards the secrets 
    of the immobile water.
It tenaciously raises its tail of iron
& its topaz sting 
reflects the red lights of Mars, 
    the dark lights of Pluto.
It hides behind the erect pole, 
        in the moist cave;
it knows the secrets of the soul. 



                        © Rafael Jesús González 2025

The sign of scorpio brings the qualities of passion, determination, the need to uncover truth and combat dishonesty, all of which we must have to resist and overcome the forces of fascism that are invading our cities, jailing and torturing our immigrant friends and neighbors, mauling journalists, and beating and tear-gassing us who protest such cruelty and injustice. What Bobby Kennedy, a scorpio I admired greatly, said about another president holds true for the one today: “He tells so many lies that he convinces himself after a while that he's telling the truth. He just doesn't recognize truth or falsehood.” He also said, “Every time we turn our heads the other way when we see the law flouted, when we tolerate what we know to be wrong, when we close our eyes and ears to the corrupt because we are too busy or too frightened, when we fail to speak up and speak out, we strike a blow against freedom and decency and justice.” Let us hear clearly.

El signo de Escorpio trae las cualidades de la pasión, la determinación, la necesidad de descubrir la verdad y combatir la falta de honradez, todo lo cual debemos tener para resistir y vencer las fuerzas del fascismo que están invadiendo nuestras ciudades, encarcelando y torturando a nuestros amigos y vecinos inmigrantes, maltratando a los periodistas y golpeándonos y gaseándonos a quienes protestamos contra tal crueldad e injusticia. Lo que Bobby Kennedy, un escorpión al que admiraba mucho, dijo sobre otro presidente se aplica al actual: «Dice tantas mentiras que, al cabo de un tiempo, se convence de que dice la verdad. Simplemente no reconoce la verdad ni la mentira». También dijo “Cada vez que volteamos la cabeza para otro lado cuando vemos que se viola la ley, cuando toleramos lo que sabemos que está mal, cuando cerramos los ojos y los oídos ante los corruptos porque estamos demasiado ocupados o demasiado asustados, cuando no alzamos la voz y nos manifestamos, damos un golpe contra la libertad, la decencia y la justicia”. Oigamos bien.

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No Kings Day

 

Indigenous Peoples Day

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Gaia's Lament

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El 12 de octubre es fiesta conocida en varias regiones y épocas por muchos nombres: Día de Colón, Día del descubrimiento, Día de la hispanidad, Día de las Américas, Día de la raza, Día de los pueblos indígenas.

En México en 1928 a la insistencia del filósofo José Vasconcelos, entonces Ministro de Educación, se le nombró Día de la Raza, denominación de la Unión Ibero-Americana en 1913 para declarar una nueva identidad formada del encuentro de los Españoles y los indígenas de las Américas. En 1902 el poeta mexicano Amado Nervo había escrito un poema en honor del Presidente Benito Juárez (indio zapoteca) que recitó en la Cámara de Diputados, titulado La Raza de Bronce alabando a la raza indígena, título que más tarde en 1919 el autor boliviano Alcides Arquedas daría a su libro. El bronce (metal noble fundido de varios metales) llegó a ser metáfora del mestizaje. Según el pensar de José Vasconcelos una Raza Cósmica, la raza del porvenir, es la raza noble que se forma en las Américas a partir del 12 de octubre de 1492, la raza del mestizaje, un amalgama de las gentes indígenas de las Américas, de los Europeos, los Africanos, los Asiáticos, las razas mundiales — en una palabra, la raza humana compuesta de una mezcla de todas las razas que Vasconcelos denominó la Raza Cósmica.

Pero no se puede ignorar que esta raza ideal se forma a gran costo de los pueblos indígenas Americanos (y de la gente africana traídos aquí como esclavos). Desde 2002, en Venezuela se le llama a la fiesta Día de la Resistencia Indígena.

Sea como sea, por cualquier nombre que le demos, de cualquier modo que la cortemos, es la misma torta — la fecha conmemora la llegada de los Europeos a América (que para ellos era un “nuevo mundo”), no una visita sino una invasión, un genocidio, subyugación de las gentes de ese “nuevo mundo” que hoy conocemos por el nombre de un cartógrafo Europeo que apenas pisó el suelo sagrado de los continentes que llevan su nombre. Lo que marca la fecha es una continua colonización, explotación, abuso, ultraje de los pueblos indígenas de las Américas que escasamente ha menguado, que ha persistido estos quinientos y treinta y más años.

Bien se le pudiera nombrar Día de la Globalización. A partir de ese día se comprueba concreta y definitivamente que la Tierra verdaderamente es redonda, una esfera, una bola, un globo. Y desde esa fecha se les trata imponer forzosamente a las gentes indígenas del “nuevo mundo” una cosmología, actitud bastante extraña hacia a la vida, hacia a la Tierra, hacia a la economía, hacia a lo sagrado, hacia al ser humano mismo — una sola "verdad" estrecha e intolerante, un desdén rapaz hacia la Tierra vista solamente como un recurso para explotarse, un concepto del progreso difícil de distinguir de la codicia y el hambre del poder.

La causa de los indígenas clama por justicia: se les sigue robando sus tierras y terrenos, se los destruyen por sus valiosas maderas y minerales; sus creaciones agrícolas, tal como el maíz y la papa, que han salvado del hambre a gran parte del mundo, se modifican al nivel molecular y se controlan por corporaciones rapaces; sus medicinas tradicionales se patentan por esas mismas corporaciones; el agua sagrada misma se privatiza y se les roba; aun no se les respeta el derecho a sus creencias y culturas. Aun poniendo al lado la justicia, todos deberíamos aliarnos a las gentes indígenas de las Américas (y del mundo entero) en su resistencia contra tal abuso porque lo que los amenaza a ellas nos amenaza a todos en el mundo entero — y a la Tierra misma. Tienen muchísimo que enseñarnos acerca de una relación sana del hombre con la Tierra.

En una Tierra, mucho más chica y frágil de lo que imaginábamos, nos encontramos en plena globalización y pugna contra la imposición de un capitalismo desenfrenado y del fascismo, su lógica extensión, que lo acompaña. Sigue la resistencia indígena que jamás ha cesado durante estos cinco y un cuarto de siglos y más a pesar de una represión brutal y ahora todos nosotros de la raza cósmica de mera necesidad debemos aliarnos a su lucha, pues esa lucha es nuestra de todos si hemos de sobrevivir en la Tierra, bendita madre de nuestra estirpe, la estirpe de la raza humana — y de toda nuestra parentela los otros animales, las plantas, los minerales. En la Tierra redonda y sin costura son ficticias las fronteras y lo que amenaza a unos nos amenaza a todos. Pensar al contrario no es solamente inmoral sino locura.

Berkeley, Alta California

© Rafael Jesús González 2025

-October 12 is a feast-day known in various regions and times by many names: Columbus Day, Discovery Day, Hispanic Culture Day, Day of the Americas, Day of the Race, Day of the Indigenous Peoples. 

In Mexico in 1928 at the insistence of the philosopher José Vasconcelos, then Minister of Education, it was named Día de la Raza (Day of the Race), denomination of the Iberian-American Union in 1913 to declare a new identity formed by the encounter of the Spaniards with the native peoples of the Americas. In 1902, the Mexican poet Amado Nervo had written a poem in honor of the President Benito Juárez (a Zapoteca Indian), which he read in the House of Representatives, titled La Raza de Bronce (Race of Bronze) praising the indigenous race, title which later in 1919 the Bolivian author Alcides Arquedas would give his book. Bronze (noble metal amalgamated of various metals) came to be metaphor for mestizaje (the mixing of the races.) According to the thinking of José Vasconcelos, a Cosmic Race, the race of the future, is the noble race that is formed in the Americas since October 12, 1492, the race of mestizaje, an amalgam of the indigenous peoples of the Americas, the Europeans, the Africans, the Asians, the world — in a word, the human race made of a mixture of all the races which Vasconcelos called the Cosmic Race.

But that this race is formed at great cost to the indigenous American peoples (and to the African peoples brought here as slaves) cannot be ignored. Since 2002, in Venezuela the feast-day is called Día de la Resistencia Indígena (Day of Indigenous Resistance.)

Be that as it may, by whatever name we give it, however way we cut it, it is the same cake — the date commemorates the arrival of the Europeans to America (which for them was a “new world”), not a visit but an invasion, a genocide, a subjugation of the peoples of that “new world” which we know today by the name of a European cartographer who barely set foot on the sacred ground of the continents that bear his name. What the date marks is a continuous colonization, exploitation, abuse, outrage of the indigenous peoples of the Americas that has scarcely lessened, that has persisted these five-hundred and thirty plus years.


It could well be called Day of Globalization. Since that date, the Earth is concretely, definitively proven to be truly round, a sphere, a ball, a globe. And from that date is imposed by force upon the indigenous American peoples a quite strange cosmology, attitude toward life, toward the Earth, toward economics, toward the sacred, toward the human being him/herself — a single "truth" narrow and intolerant, a rapacious disdain toward the Earth seen only as a resource to be exploited, a concept of progress difficult to distinguish from greed and the lust for power. 

The cause of the indigenous peoples screams for justice: their lands, their fields continue to be stolen from them, destroyed for their valuable woods and minerals; their agricultural creations, such as maize and the potato, which have saved a great part of the world from famine, are modified at the molecular level and controlled by rapacious corporations; their traditional medicines are patented by those same corporations; sacred water is privatized and stolen from them; even their right to their own beliefs and cultures is not respected. Even putting justice aside, we should all ally ourselves with the indigenous peoples of the Americas (and of the entire world) in their resistance against such abuse because what threatens them threatens us all throughout the whole world — and the Earth itself. They have a very much to teach us about a healthy relationship of humankind with the Earth. 

In an Earth much smaller and more fragile than we imagined, we find ourselves in full globalization and struggle against the imposition of an unbridled capitalism and the fascism, its logical extension, that accompanies it. The indigenous resistance that has never ceased these five and a quarter centuries and some continues in spite of a brutal repression and now all of us of the cosmic race, of pure necessity, must align ourselves with their struggle, for that struggle is ours if we are to survive on the Earth, holy mother of our race, the human race — and of all our relations, the other animals, the plants, the minerals. On the round, seamless Earth all borders are fictitious and what threatens one threatens all. To think otherwise is not only immoral but insane. 

Berkeley, California

© Rafael Jesús González 2025

Gaia's Lament

After the European conquest and colonization of the Americas in 1492, the United States were the first to declare independence from a crown in 1776, establishing a distorted democracy in which only white, propertied males had the right to vote, marked by genocide of the indigenous peoples, and enslavement of African captives. Slowly, painfully, including a bloody civil war, it struggled to develop a true democracy until the present day almost 250 years later. Now fascism, toxic fruit of unbridled capitalism, rules the nation. People from Latin America (and the entire world) migrate to the United States, displaced by the effects of climate change, violence, poverty caused by centuries of capitalist imperialism. They come to where the world's wealth is concentrated, leaving behind their lands, their cultures, their fathers, mothers, families, bringing their stories, sorrows and songs, memories and dances, arts and food, their being. They come hungry and afraid, speaking no English, and sometimes not even Spanish, but Nahuatl or a Mayan tongue, or Quechua, or other indigenous tongues. And the masked, brutal police and military of the fascist U.S. government persecute them, beating them, imprisoning them, torturing them, expelling them to foreign countries, destroying families. And with tear gas and beatings, they attack journalists and people who, in opposition, would defend their families, their friends, their neighbors.

The president, an ignorant boor with tyrannical ambitions and his minions, destroying all the progress made at the cost of untold suffering, intends to be a king in all but name. We say no to would-be kings setting Saturday, October 18, 2025 for a national No Kings Day to flood our streets in protest. We refuse to submit to a fascist state. Let us come and defend our freedom!

And the fascist Republican Party is intent in assuring its slim control of Congress by gerrymandering voting districts to favor it, such as happened in the state of Texas. In the state of California we will try to counter it with Proposition 50, an emergency temporary measure to counter in kind by gerrymandering voting districts to favor the Democratic Party. Cynically, huge amounts of money are pouring into California from Republicans to defeat Prop. 50 calling it “undemocratic and expensive, a power-grab to silence voters.” Prop. 50 is an emergency, temporary measure to stop the total fascist takeover of the United States of America. CALIFORNIANS, VOTE YES ON PROP. 50. 

Después de la conquista y colonización europea de América en 1492, Estados Unidos fue el primero en declarar su independencia de la corona en 1776, estableciendo una democracia distorsionada en la que solo los hombres blancos y adinerados tenían derecho al voto, marcada por el genocidio de los pueblos indígenas y la esclavización de los cautivos africanos. Lenta y dolorosamente, incluyendo una sangrienta guerra civil, luchó por desarrollar una verdadera democracia hasta hoy, casi 250 años después. Ahora, el fascismo, fruto tóxico del capitalismo desenfrenado, gobierna la nación. Y la policía y militares enmascarados, brutales del gobierno fascista estadounidense las persigue, golpeándolas, encarcelándolas, torturándolas, expulsándolas a extraños países destruyendo familias. Y con lacrimógenos y golpes atacan a periodistas y las personas que en oposición defendieran a sus familias, sus amig@s, sus vecinos.

El presidente, un bruto ignorante con ambiciones tiránicas y sus secuaces, destruyendo todo el progreso alcanzado a costa de un sufrimiento indescriptible, pretende ser un rey en todo menos en nombre. Decimos no a los aspirantes a reyes fijando el sábado 18 de octubre de 2025 como Día Nacional No a Reyes para inundar nuestras calles en protesta. Nos negamos a sujetarnos a un estado fascista. ¡Salgamos a defender nuestra libertad!

El Partido Republicano fascista se intenta asegurar su escaso control del congreso manipulando los distritos electorales a su favor, como ocurrió en el estado de Tejas. En el estado de California intentaremos contrarrestarlo con la Proposición 50, una medida temporal de emergencia para igualmente manipular los distritos electorales a favor del Partido Demócrata. Cínicamente, los republicanos están invirtiendo enormes cantidades de dinero en California para derrotar la Proposición 50 llamándola “antidemocrática y costosa, una toma de poder para silenciar a los votantes.”  La Proposición 50 es una medida temporal de emergencia para detener la toma de control fascista total de los Estados Unidos de América. CALIFORNIANOS, VOTEMOS SÍ A LA PROPOSICIÓN 50.

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10/10/2025

 

        Baila Quilticoyotzin

Baila Quilticoyotzin
con Huehuecoyotl
aunque las cuatro banderas
y las diez cuentas de barro,
de obsidiana, de pedernal,
de oro y de piedra verde
le pesen, menea el rabo
ya no tan verde y alza
la quinta copa para brindar
a la vida de tantos, tantos
amores que le ha dado tanto
de alegría y de llanto.


              ~ Rafael Jesús González

                       10/10/2025

         

            

    Quilticoyotzin Dances

Quilticoyotzin Dances
with Huehuecoyotl
though the four flags
& the ten beads of clay,
of obsidian, of flint,
of gold and of greenstone 
weigh on him, wags his tail
now not as green and raises
the fifth cup to toast
life of so many, so many
loves that has given so much
of joy and of sorrow.



                 ~ Rafael Jesús González

                           10/10/2025

full moon: harvest moon tanka

 

Personas de América Latina (y del mundo entero) emigran a los Estados Unidos desplazados por los efectos del cambio climático, violencia, pobreza a causa del imperialismo capitalista de siglos. Vienen a donde la riqueza del mundo se concentra dejando sus tierras, sus culturas, sus padres, madres, familias trayendo sus historias, penas y cantos, recuerdos y bailes, artes y comidas, sus seres. Vienen con hambre y temor sin hablar inglés y a veces ni español sino nahuatl o lengua maya o quechua u otras lenguas indígenas. Vienen por amarga necesidad para los más duros y mal pagados trabajos especialmente en el campo sembrando, podando, cosechando. 

Y la policía y militares enmascarados, brutales del gobierno fascista estadounidense las persigue, golpeándolas, encarcelándolas, torturándolas, expulsándolas a extraños países destruyendo familias. Y con lacrimógenos y golpes atacan a periodistas y las personas que en oposición defendieran a sus familias, sus amig@s, sus vecinos. Y pocos quedan para cosechar los campos y la luna presta su triste consuelo.

*    *    *

People from Latin America (and the entire world) migrate to the United States, displaced by the effects of climate change, violence, poverty caused by centuries of capitalist imperialism. They come to where the world's wealth is concentrated, leaving behind their lands, their cultures, their fathers, mothers, families, bringing their stories, sorrows and songs, memories and dances, arts and food, their being. They come hungry and afraid, speaking no English, and sometimes not even Spanish, but Nahuatl or a Mayan tongue, or Quechua, or other indigenous tongues. They come out of bitter necessity for the hardest and lowest-paying jobs, especially in the fields, planting, pruning, harvesting.

And the masked, brutal police and military of the fascist U.S. government persecute them, beating them, imprisoning them, torturing them, expelling them to foreign countries, destroying families. And with tear gas and beatings, they attack journalists and people who, in opposition, would defend their families, their friends, their neighbors. And few remain to harvest the fields and the moon lends its sad comfort.